ما يتوهمُه بعض الناس من أن القبر يُضَيَّق على كلّ أحدٍ في البداية ثم يوسَّع على المؤمن فغير صحيح وهو لا يليق بكرامة المؤمن عند الله ( أي المؤمن التقي ) لأن بعض العصاة يحصل لهم ذلك برهة من الزمن، وأما ما يرويه بعضهم في حقّ سعد بن معاذ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لو نجا منها أحد لنجا سعد” فغير صحيح كيف وقد ورد في فضل سعدٍ “إن العرش اهتَزَّ لموته” فمن اهتزّ العرش لموته كيف يليق بمقامه أن يصيبَه ضغطة القبر. وما يروى عنه أنه كان لا يحترز من البول فغير صحيح بدليل ما ورد عن رسول الله من أنه وصف سعداً بأنّه “شديدٌ في أمر الله” وورد عن عائشة أنها قالت: لم يكن في عشيرة بني الأشهَم أفضلُ من سعد بنِ مُعَاذ وفلان وفلان ذكرت اثنين ءاخرين.
لأن بعض العصاة يحصل لهم ذلك برهة من الزمن، وأما ما يرويه بعضهم في حقّ سعد بن معاذ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لو نجا منها أحد لنجا سعد” فغير صحيح كيف وقد ورد في فضل سعدٍ “إن العرش اهتَزَّ لموته” فمن اهتزّ العرش لموته كيف يليق بمقامه أن يصيبَه ضغطة القبر. وما يروى عنه أنه كان لا يحترز من البول فغير صحيح بدليل ما ورد عن رسول الله من أنه وصف سعداً بأنّه “شديدٌ في أمر الله” وورد عن عائشة أنها قالت: لم يكن في عشيرة بني الأشهَم أفضلُ من سعد بنِ مُعَاذ وفلان وفلان ذكرت اثنين ءاخرين.