الأنوار الساطعة في الأدلة اللامعة على مشروعية التَّبَرُّك بِالصَّالِحين
. أخلصـوا النِيّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار في طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الْكُبْرَى لِلسُّبْكِيِّ (2/36) قَالَ الرَّبيعُ
. أخلصـوا النِيّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار في طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الْكُبْرَى لِلسُّبْكِيِّ (2/36) قَالَ الرَّبيعُ
. أخلصـوا النِيّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار تنزيهُ الله عن المكان والجهة الْحَمْدُ للهِ جُمْهُورُ
يحكى أن اعرابيةً وجدت في البادية جرو ذئب صغير قد ولد للتو، فحنّت عليه
لا يستغني أحد عن علم الدين مهما بلغ شأنه قال الحسن البصري: رأيت أقواما
بسم الله الرحمن الرحيم المقالات الطرابلسية عقيدة علماء طرابلس في مائة سنة الحمد لله
. أخلصـوا النِيّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار قول الله تعالى: “فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ
قِصَّةٌ بين الإمامِ أحمدَ وحاتِمِ الأصمِّ. زارَ حاتمُ بنُ عُنوانَ الأصمُّ (وكانَ منْ أئمةِ
إبليسُ لمّا كان مُسلمًا يعبدُ اللهَ معَ المَلائِكةِ كان اسْمُهُ عَزازِيل، ثُمَّ لما كفَرَ
فائدة يجب الحذر والتحذير من اعتقاد أن الأنبياء عليهم السلام يقعون في الكبائر كمن
ما معنى النبيّ الأميّ عن سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: من المعلوم
?”الإعرابُ هوَ تغييرُ أواخِرِ الكَلِمِ لاختلافِ العَوامِلِ الدَّاخلَةِ عَليهَا لفظًا أو تقديرًا”. (من متن
?? فائدة مهمة ?? ?أعلم أنه من الجهل الفظيع أن يُقال لمن كان تاركا
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد الأمين
?أوّل مَن وضع المصابيح في المسجد النّبويّ ? عن أبي سعيد الخدري رضي
بسم الله الرحمن الرحيم مَنْ يُسْتَحَبُّ تَقْبِيْلُهُ وَرَدَ فيِ حَدِيْثٍ صَحِيْحٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي
أهل الجنّة أول ما يدخلونها يعرفون منازلهم، قال ربُّنا تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ}
أخلصـوا النِيّـة لـلّٰـهِ الواحـد القهـار اعْلَمْ أَنَّ عَقِيدَةَ كُلِّ الأَنْبِيَاءِ وَأتْبَاعِهِمُ الْمُسْلِمينَ
الإعرابُ هو تغييرُ أواخِرِ الكَلِمِ لاختلافِ العوامِلِ الدَّاخِلةِ عليها لَفظًا أو تَقديرًا. يعني أنَّ