الإيمان شرط لقبول الأعمال الصالحة
الإيمان شرط لقبول الأعمال الصالحة ليعلم أن الإيمانُ شرطٌ لقبولِ الأعمالِ الصالحة، فمَنْ لم
الإيمان شرط لقبول الأعمال الصالحة ليعلم أن الإيمانُ شرطٌ لقبولِ الأعمالِ الصالحة، فمَنْ لم
إعلم أن أعظم حقوق الله تعالى على عباده هو توحيده تعالى وأن لا يشرك
رُوِيَ عن إمامٍ منَ السَلَف اسـمُهُ الإمام يحيى بنُ مُعاذ وهو إمام عالي الـمقام،
الدليلُ العَقْلِيُّ على وُجودِ اللهِ والرَّدُّ علَى الْمَلاحِدَةِ الذِينَ يَنْفُونَ وُجودَ اللهِ إنَّ الحمدَ
الهوامــــــــــــش: (1) الرين هو الطبع والدنس كما في الصحاح. وقال الراغب: “صدأ يعلو الشيءَ
الردة الردة وهي قطع الإسلام، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: أفعال وأقوال واعتقادات كما اتَّفقَ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد
بيان من تأول من علماء أهل السنة الاستواء على العرش بالاستيلاء والقهر 1- اللغوي
بيان مسلك العلماء في تأويل ءاية الاستواء اعلم أن لعلماء أهل الحق مسلكان كل
بيان معنى استوى في لغة العرب الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه ،
بيان أن الأئمة الأربعة على التنـزيه في مسئلة الاستواء * ثبت عن الإمام مالك
عقيدة إمام السنة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه وبراءته من أهل التجسيم
يقول الله تعالى: ” وللهِ الأسماءُ الحُسنى فادْعُوهُ بها وذَرُوا الذينَ يُلحِدُونَ في أسمائِه”
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وءاله وصحبه
في هذا الموضوع: نص متن العقيدة المرشدة. من هم العلماء الذين أثنوا على متن
فصل الخطاب في مسئلة النقاب الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا رسول الله
والِداَ الرسولِ ما ماتا كافرينِ قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه “والِدا
البدعة بدعتان عند أهل السنة والجماعة س: كثـر الكلام عن البدعة فمن الناس
من عبارات الإمام أبي حنيفة في التنزيه- كان الله ولا مكان-والرد على ابن تيمية